[1]魏义霞.从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运[J].燕山大学学报(哲社版),2009,(01):001-9.
 WEI Yi-xia.The Different Fate of Confucianism and Mohism Viewed from Kismet Theory of Confucius and Mo-zi[J].,2009,(01):001-9.
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从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
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《燕山大学学报(哲社版)》[ISSN:1009-2692/CN:13-1277/C]

卷:
期数:
2009年01期
页码:
001-9
栏目:
互联网+电子商务
出版日期:
2009-03-10

文章信息/Info

Title:
The Different Fate of Confucianism and Mohism Viewed from Kismet Theory of Confucius and Mo-zi
作者:
魏义霞
(黑龙江大学 哲学系,黑龙江 哈尔滨 150080)
Author(s):
WEI Yi-xia
关键词:
孔子墨子天命论比较研究不同命运
Keywords:
Confucius Mo-ziKismet Theorycomparison researchdifferent fate
分类号:
B22
文献标志码:
A
摘要:
在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子则是后天的;孔子之天是一次注定的,墨子则是数次注定的;孔子强调上天的随机,墨子注重上天的因果。更为重要的是,对上天的不同理解导致了二人对命的不同对待:孔子认为天命不可知而畏惧天命;墨子坚信天命可知而顺应天命。孔子和墨子的天命论对后世产生了不同影响:一坐待,一进取;一等差,一平等。这些不同的思维方式、社会功效注定了各自不同的历史命运。
Abstract:
Abstract:Both Confucius and Mo-zi not only scrupulously abide by Kismet Theory, but also offer a sacrifice to Heaven positively.But the Heaven and Kismet Theory said by Confucius and Mo-zi have different connotation.Firstly, the ways of fate determination are different.And the more important is that the different understanding of Heaven leads to their different treats to fate. Confucius and Mo-zi’s Kismet Theory produced different effect to later generations and had their different historical fate.

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备注/Memo

备注/Memo:
[基金项目]黑龙江省教育厅项目(11532116)的最终研究成果
[作者简介] 魏义霞(1965-),女,黑龙江鹤岗人,黑龙江大学哲学系教授,博士生导师。
更新日期/Last Update: 2009-03-10